Блог

Ммм…сейчас у меня достаточно переломный период и в моей личной практике и в преподавательской деятельности, соответственно, тоже. Я достаточно резко сменила направление йоги, и сейчас, как ни странно, чувствую это острее, чем полтора года назад, когда это и произошло ( возможно наконец доходит осознание важности произошедшего :) Поэтому я не буду писать хвалебных гимнов о йоге ( в плане физической практики), так как приходящие мысли не всегда самые радужные, много вопросов и сомнений, зато можно поделиться размышлениями «на тему», возможно кому-то это будет интересно и полезно, мне так точно :)

Последнее время я испытываю очень противоречивые чувства. С одной стороны я люблю йогу, люблю этот процесс погружения, наблюдения, освобождения ума. Я верю в это, я знаю как это работает, у меня есть свой опыт и опыт многих знакомых. Но теперь реально смотря на физическую составляющую практики, я вообще не понимаю откуда взялось все то, что мы преподаем.

Эффект освобождения, очищения ума в практике асан приходит во время статичного удержания положения с фиксацией внимания, иначе это просто урок физ.культуры (я уже не уверена, стоит ли проводить между ними большую разницу, т.к. возможно целью практики асан и является просто поддержание тела в адекватно рабочем состоянии, в том числе обеспечение хорошего тока крови и лимфы. Понятно конечно, про очистку нади и все подобное, но чтобы научиться эти нади чувствовать, различать и тем более осознанно очищать нужен не один год  регулярной, глубокой практики и не просто внешней формы асан, а пребывания в них в состоянии медитации). И, похоже, все равно в каком положении тела эта фиксация, попытка остановки мысли, происходит. Конечно, если положение трудно принять и удерживать его, внимание естественно легко собирается (хотя это противоречит самому определению асана по Патанжали: «асана» - устойчивое, удобное положение тела). И вот здесь открывается огромное поле для самодеятельности. У практикующего есть этот принцип и есть в распоряжении свое тело, и каждый (так как йога это все-таки индивидуальная практика) отрывается как может. У кого-то тело может показывать одни номера, у другого - другие, и начинается «асанотворчество»: «Ага, я смог выкрутить одну ногу так, а другую вот так, назову-ка я это «ТАК», и так снова и снова. Иначе откуда взялось такое количество этих асан, в «прадипике» указано что Шива дал 84, откуда все эти остальные сотни?

И совсем не факт, что то положение, которое дается одному (с его индивидуальной подвижностью) будет так же благотворно (ну хотя бы не вредно) для другого тела, с его особенностями врожденными и приобретенными.

Так что для себя я точно поняла (во многом благодаря не очень удачному предыдущему опыту), что в практике асан нужно быть очень аккуратным, действительно слышать тело, сознанием контролировать крайнее положение (или действительно делать асаны на абсолютном, глубочайшем расслаблении, а достижение этого состояния совсем не дешевая вещь и вообще отдельная тема). И за то немногое время, в которое я осознанно начала «все с начала» с практикой корректного подхода (КПП), эта чувствительность, внимание, понимание работы механизма тела действительно развились, конечно, еще не супер глубоко, но даже это серьезный прорыв. Сравниваю свое настроение в асанах раньше (года 3-4 назад): изо всех сил дотянуть, сделать все по-максимуму, даже не задумываясь зачем вообще мне это нужно; и сейчас, когда я стараюсь прочувствовать, услышать, углубить внутреннюю форму. Это действительно меняет видение, отрезвляет, делает меня осознаннее и цельнее, ну и, конечно, требует большой работы по приручению ума со всеми его бесконечным желанием доказать что-то, ну хотя бы себе :)